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　　“今人不见古时月，今月曾经照古人。”在古人的心中，中秋之夜的月亮应该是什么样？水面波光之上，神龙昂首、吉鸟振翅，天空中圆月高悬，月宫里玉兔捣药。在陕西历史博物馆珍藏的一枚铜镜上，唐代的“中秋月”展现了古人对碧空悬月的浪漫想象。

　　这枚双鸾月宫纹葵花形镜为国家二级文物，直径15.3厘米，重0.54千克，1983年出土于陕西省东南部地区。陕西历史博物馆社会教育部主任、研究馆员呼啸说：“这枚铜镜不过手掌大小，其画面却纹饰细腻、层次丰富。”

　　铜镜呈八瓣葵花形，在中央的镜钮四周，自下而上分三个部分构成了由水面到天空的立体空间。最下层为波光粼粼的一汪水面，虽然这一部分留存有因长期埋藏地下而产生的锈迹，但仍依稀可辨碧波之上有一条昂首翘尾的龙。它四肢张开，龙尾反折向龙首上方并缠绕于一足之上，龙身两侧各一朵祥云，衬托出神龙腾跃翻飞的身姿。

　　画面中部镜钮两侧，是两只口衔绶带的鸟儿。它们拖着长长的尾羽，双翅伸展相对飞舞，口中的绶带飘逸飞扬。在它们的目光交汇处，是这组画面的主题：月宫。

　　圆月之中，婆娑的桂树之下，左侧是一只直立的长耳兔，右侧有一只做跳跃状的蟾蜍。兔子用两只前爪握杵，在臼中捣药。“月亮可望而不可即，但桂树、蟾蜍、玉兔赋予了它生命和活力，画面简洁明朗。”呼啸说。

　　双鸾月宫纹葵花形镜（局部）（陕西历史博物馆供图）

　　铜镜在我国具有悠久的历史，从新石器时代晚期齐家文化始现一直沿用至明清时期，几乎贯穿整个中国古代历史。铜镜体现了其制作时代的铸造工艺、审美意趣等，是我国古代物质文化的重要载体。

　　铜镜的用途在实用之外，也发展出了装饰、祈福、表达祝愿等多种功能。“当窗理云鬓，对镜贴花黄。”“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”古人借镜寄情的吟咏有许多。考古资料还证实，铜镜在古代并不是女性的专属用品，也有不少男性墓葬中随葬了铜镜。

　　隋唐时期，随着社会经济发展及金属铸造工艺的提高，铜镜开始从贵族阶层进入寻常人家。铜镜的形状除了菱花形、葵形等外，还出现了长方形、钟形、心形等花样。铜镜纹饰的题材日趋丰富，有山水花鸟等自然景物、月宫飞仙等神话传说，也有抚琴狩猎等日常生活。

　　外形如花，主题为月。呼啸说：“这枚铜镜定格了中秋之夜花好月圆的美好时刻。它虽然来自一千多年前，但今天仍能让我们感受到中国人独有的浪漫和真挚的期盼。”

　　（松花江网编辑 陈世新  初审 张勇军  复审 李明丹  终审 王久权）